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1.
  • Velasquez, Juan, 1963, et al. (author)
  • La ciudadania insurgente de las mujeres de barrios populares en Venezuela: Reflexiones sobre los Consejos Comunales y las Salas de Batalla Social. : Barrio women's insurgent citizenship in Venezuela - Reflexions on Communal Councils and Social Battle Rooms
  • 2015
  • In: Espacio Abierto. - 1315-0006. ; 24:3, s. 45-68
  • Journal article (peer-reviewed)abstract
    • This article aims to analyze certain characteristics of the Venezuelan democratic transformation during the Presidency of Hugo Rafael Chávez Frías, particularly from 2002 onwards and with a specific focus on the emergence of barrio women in the new participatory structures. There will be particular attention to the mechanisms enhancing local political participation and social inclusion through the Community Councils (Consejos Comunales) and the Social Battle Rooms (Salas de Batalla Social). Within these instances barrio women had increasingly discovered their own space for individual and collective empowerment. barrio women’s participation in such instances frames a process of gender equality based in scale complementarity in which the structures of macro-politics more dominated by men, while those of micro-politics are generally dominated by barrio women. In this study barrio women’s instances of micro-politics will be conceptualized in terms of insurgent citizenship. The article connects thus to theoretical debates on radical participatory democracy, State-society relations, and the empowerment of barrio women that previously were excluded from the public sphere.
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2.
  • Velasquez Atehortua, Juan, 1963 (author)
  • Mirando a Venezuela un 8 de diciembre, un día despues del 6D
  • 2020
  • In: Aporrea. ; :08/12/2020
  • Journal article (other academic/artistic)abstract
    • Ya todo tiene sentido: Guaidó sigue y seguirá jugando el papel de malo, bufón, ladrón, apátrida, etc. Tanto porque siempre ha sido un malandro como porque así lo necesitan las elites políticas y judiciales del país para que ciertos dirigentes del alto gobierno se vean cada vez más irreemplazables. No se esperaban que la APR irrumpiera de tal forma, tan fuerte como para que la tuvieran que aplastar entre todos, con el TSJ, con el CNE, con una marcada censura e invisibilización en VTV y en Telesur, así como con toda la fuerza de la izquierda ‘de mortadelas’ y toda la fuerza de la derecha apátrida juntas. Esa es la ley del estado burgués. Entre todos han suscrito un nuevo pacto de Oslo, o de Ginebra, o de lo que alguna vez se sabrá donde fue que lo suscribieron. Así como alguna vez se sabrá la fecha exacta de la muerte del comandante Chávez. A ocho años exactos de su partida para su intervención medica en Cuba, hoy, 8 diciembre al escribir estas notas, vemos que ya volvieron, los que más nunca volverían, ahora como "burguesía revolucionaria". Es como si fuese una pesadilla real. Hoy Chávez es más recordado que nunca por sus bases, por ser el hombre que recibía los pobres en Palacio, que dormía y comía con ellos a diferencia de las fiestas y cumpleaños de palacio, el despliegue de adulaciones al culto personal hacia el presidente, del "casino revolucionario" del hotel Humboldt, y del despilfarro grosero de recursos en campaña con barras de mortadela importadas o producidas en Venezuela, de libros de escuela que nunca se entregaron, o de bombonas de gas que escondieron para castigar a la población si se pone arrecha. Entre esa nueva casta ganadera boliburguesa Chávez está más sepultado que nunca. El 6D ganó la disciplina partidista clientelista que siempre ha existido desde los tiempos de Chávez. Pero en los últimos tiempos este clientelismo ha mutado en una maquinaria totalmente viciada y se ha convertido en una podredumbre política disfrazada de socialismo. Ahora sólo falta que ganen las elecciones en EEUU para que el gobierno controle todos los escenarios posibles cabalgando siempre en el lomo de ese voto duro tan bravo, tan fiel, y tan noble de los y las chavistas de base. Un voto duro que es tan leal que es capaz de poner en peligro de muerte hasta la visión del estado comunal lanzada por el comandante Chávez. Sin embargo, creo que esos rubíes que se colaron con el PCV y con los diputados del PSUV que muchos todavía están conectados a tierra con el pueblo van a brillar como una galaxia en las sesiones de la nueva Asamblea Nacional. Será muy difícil que logren romper la estigmatización mediática de Mario Silva o de Diosdado Cabello, la política del socialismo de corral, o de la rosca que gobierna los contenidos de debate político en VTV. Si se mantienn leales al pueblo de Chávez seguramente van a sufrir tanta presión en las sesiones de la nueva Asamblea Nacional que se endurecerán y pasarán de rubíes a diamantes. Así es la Fé, crece ante las presiones mas inclementes, y es lo que todavía nos queda. Quizás esta critica sea una expresión de irresponsabilidad. Pero aunque las cosas están difíciles también son mas esperanzadoras que nunca. Porque nunca antes en los 200 años de república los motorizados habían alcanzado representación en la asamblea legislativa. Nunca antes los pobladores habían hecho lo propio y hoy cuentan con cuatro curules entre principales y suplentes. Además de las curules de la APR esta situación pone la pelea a otro nivel para radicalizar el proceso revolucionario aún con una representación minoritaria en la Asamblea Nacional. Quizás la burguesía revolucionaria intente asimilarlos al secretismo con la que extinguieron la Asamblea Nacional Constituyente. Existe el riesgo de que caigan en el lodo clientelista de la política de mortadela que precedió la elección. Pero también puede que sean capaces de interpelar el poder económico y mediático de la nueva burguesía revolucionaria, que luego de esta elección ahora es mas visible que nunca. Es por esto que quizás también puedan interpelar al cuerpo legislativo desde la calle, con los inquilinos en riesgo de desalojo, con los pobladores que autoconstruyen sus propias comunidades socialistas, con los ocupantes de edificios organizados, en general con los y las conserjes viviendovenezolanas. Si hay esperanza! Antes los motorizados salían a darle vuelta a la ciudad para apagar candelitas de nacientes guarimbas, hoy están adentro de la Asamblea Nacional por sus propios medios con sus propias propuestas. Eso no tiene precedentes. Antes los inquilinos y los motorizados asistían a los desalojados en acciones defensivas contra fiscales y jueces bandidos. Hoy tienen un diputado en la asamblea interpretando las visiones de los inquilinos y las pobladoras para radicalizar el derecho a la vivienda como un derecho social. No tengo dudas de que la visión del estado comunal regresará a los debates asambleístas. Si pensamos en que se pasó de menos a más, y no tengo como referencia a la asamblea saliente sino a la asamblea que sesionó entre el 2010-2015. Desde esta referencia quizás las cosas se ven de otra manera. Saludos al pueblo venezolano chavista, que no deja que le quiten la esperanza. Que también es Chávez. Fuerza mariposas guerreras, capullos de dignidad que ante todas las adversidades han nacido y volado graciosas en medio de miles de sismos y cataclismos. Y una vez más, han triunfado.
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3.
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4.
  • Velasquez, Juan, 1963- (author)
  • Uribe y Chacao : De la “Cultura Ciudadana” a la “Seguridad democrática” contra la Sala de Batalla Socialista Victoria Popular?
  • 2011
  • Other publication (pop. science, debate, etc.)abstract
    • Hasta hace algunos meses la administración del municipio Chacao había venido trabajando por aproximarse a lo que muy vagamente ha enunciado como la “Cultura Ciudadana”, pero ahora ha cambiado al concepto de “seguridad democrática”. Para abordar este cambio ha requerido la asesoría del expresidente colombiano Alvaro Uribe y su cuerpo de seguidores. Debido al carácter político de este cambio es necesario precisar un poco en que consisten los conceptos a la luz de cómo estos han emergido de las particularidades  políticas en Colombia. Con una mejor comprensión de los conceptos es mas sencillo entender cuales pueden ser las posibles implicaciones de este cambio, tanto para la política local como para las relaciones diplomáticas entre las dos naciones.
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